開始吃素已經將近一個月了,一開始只是希望能夠把身體裡面的毒素排掉,但大概在第二周的時候很顯著地感覺到身體改變了。身體變輕,體力變好,意識清晰,對吃的感覺也變了。
後來想到我剛到奧勒岡的時候一直有種粗食的慾望,或許是被呼喚著應該要淨化自己,開始身體的革新。吃東西的感覺變了很多,或許是必須注意自己吃了什麼,變得會在意食物的健康,但味蕾變敏感好像是吃素之前就開始了。
現在進食的時候會很注意食物的質感跟味道,開始對食物烹飪的方式跟材料的原味都變得很敏感。但是不斷接觸素食的資訊的時候,還是對宗教上跟心理上的解讀不是很能接受。我想應該是那並不是我要的答案吧......
雖然總是接收到殺生或是基於動物保育而吃素的訊息,但是我並不覺得植物生命的重量跟動物生命的重量有什麼不同。坐在樹下的時候可以感覺到樹的能量,吃東西的時候也可以感覺到植物生命的訊息,植物依然跟動物一樣是帶著生命的能量的。
總是想到薩滿跟原始信仰的祭司並不吃素,只在特殊儀式前節食淨身,我想他們在靈修的概念上,並不是拘泥在生死上面。大自然的定理為了存活吃下其他的東西是必然的,死亡只是一種形式的能量循環,一個物種的死亡給予了另外一個物種活下去的能量。對我來說重要的不是殺戮,或是逃避死亡本身,而是去理解那循環的重要。
印地安人因為尊敬自然因此,在獵取動物或是使用植物時,會盡可能的將資源用得一乾二淨毫不浪費。因為他們知道什麼是尊敬,也知道為了生存殺戮是必須的。
對我來說,為了保育動物或是避免殺生的素食是一種捷徑,跟信奉特定的神便能獲得獎賞是一樣的。因為得到了豁免權並不去思考,只是遵循著教條而去做規範上的事情,並沒有真正開放自己的心胸去接納宇宙的洪流。
過去的人類生活的方式非常困苦,必須經常面對飢餓跟艱困的生存環境,使得人們必須直接面對死亡。他們學會的是對生命的尊重,也理解到自己的渺小。而現代的我們完全從生命的循環上被抽離了,在超市買到的是摘採好的蔬菜跟加工好的肉類,上餐廳得到的是準備好的熟食。死亡的儀式完全跟人類生活脫節了。於是死亡便變得彷彿是遙遠、不可理喻、邪惡的事物,人們便認為保護跟抵抗事物與生命的衰亡是一種神聖的任務。
於是在這樣神聖任務執行的時刻,許多微不足道的事情便被排除了,因為人必須活著所以必須犧牲其他生命,因為屠殺動物不道德便消費植物,卻沒有一個環節是人願意奉獻回歸並完成大自然循環的。於是便明白了......為何Sun Bear會說對他而言許多宗教的教義最終走向的是獨善其身。
後來想到我剛到奧勒岡的時候一直有種粗食的慾望,或許是被呼喚著應該要淨化自己,開始身體的革新。吃東西的感覺變了很多,或許是必須注意自己吃了什麼,變得會在意食物的健康,但味蕾變敏感好像是吃素之前就開始了。
現在進食的時候會很注意食物的質感跟味道,開始對食物烹飪的方式跟材料的原味都變得很敏感。但是不斷接觸素食的資訊的時候,還是對宗教上跟心理上的解讀不是很能接受。我想應該是那並不是我要的答案吧......
雖然總是接收到殺生或是基於動物保育而吃素的訊息,但是我並不覺得植物生命的重量跟動物生命的重量有什麼不同。坐在樹下的時候可以感覺到樹的能量,吃東西的時候也可以感覺到植物生命的訊息,植物依然跟動物一樣是帶著生命的能量的。
總是想到薩滿跟原始信仰的祭司並不吃素,只在特殊儀式前節食淨身,我想他們在靈修的概念上,並不是拘泥在生死上面。大自然的定理為了存活吃下其他的東西是必然的,死亡只是一種形式的能量循環,一個物種的死亡給予了另外一個物種活下去的能量。對我來說重要的不是殺戮,或是逃避死亡本身,而是去理解那循環的重要。
印地安人因為尊敬自然因此,在獵取動物或是使用植物時,會盡可能的將資源用得一乾二淨毫不浪費。因為他們知道什麼是尊敬,也知道為了生存殺戮是必須的。
對我來說,為了保育動物或是避免殺生的素食是一種捷徑,跟信奉特定的神便能獲得獎賞是一樣的。因為得到了豁免權並不去思考,只是遵循著教條而去做規範上的事情,並沒有真正開放自己的心胸去接納宇宙的洪流。
過去的人類生活的方式非常困苦,必須經常面對飢餓跟艱困的生存環境,使得人們必須直接面對死亡。他們學會的是對生命的尊重,也理解到自己的渺小。而現代的我們完全從生命的循環上被抽離了,在超市買到的是摘採好的蔬菜跟加工好的肉類,上餐廳得到的是準備好的熟食。死亡的儀式完全跟人類生活脫節了。於是死亡便變得彷彿是遙遠、不可理喻、邪惡的事物,人們便認為保護跟抵抗事物與生命的衰亡是一種神聖的任務。
於是在這樣神聖任務執行的時刻,許多微不足道的事情便被排除了,因為人必須活著所以必須犧牲其他生命,因為屠殺動物不道德便消費植物,卻沒有一個環節是人願意奉獻回歸並完成大自然循環的。於是便明白了......為何Sun Bear會說對他而言許多宗教的教義最終走向的是獨善其身。